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3月17日，国家的领导人抵达安徽桐城市的六尺巷展开考察，那条百米长的小巷再度变为全国所注视的焦点，它凭借三百年的经历证实，真正意义上的文化地标并非取决于规模的大小，而是在于精神内核能够跨越时空，一直到现在依旧在基层社会治理里发挥着切实存在的作用。
清朝康熙年间，那是三百年前的时候，在桐城出现了事起寻常的邻里纠纷，文华殿大学士张英家之人呢，跟邻居吴家就宅基地边界这事对峙不下，张家人自认为有靠山做底气的状况下，写信向远在京城的张英去求救，张英回了一首诗写着，“一纸书来只为墙”，还有那样一句“让他三尺又何妨”，且“长城万里今犹在“，又有“不见当年秦始皇”，短短的这样四句诗，道解出权力同利益之虚幻，张家人收到信件之后主动去退让三尺，吴家受些感动之余同样退让三尺，一条宽达六尺的巷道就这样诞生了。这个故事，情节并非那种能引起极大轰动、震天动地的，然而，它却直至如今仍在流传，此乃由于它触动到了人与人相互交往时最根本的问题。
桐城城中央的六尺巷，径直往来不过百米尺度，不存在曲折幽深那般的布局。它有着青丝砖瓦铺就的小路，头顶是遮天蔽日的香樟树，巷子宽度仅有六尺规格，装不下有任何热络兴旺的店铺。恰恰是这样一条毫不起眼的小巷弄呀，每年都吸引各地区游客特意前来。人们来到这儿并非是为了购物掏钱消费的，而是渴望亲自去感受那段往昔岁月的空间氛围，站立位于张吴两家往昔对峙的所在之地，去体悟“让他三尺”得要有怎样的豁达胸怀与超高智慧。这条窄窄的小巷道呢，由于承载着中华民族“以和为贵”的内在精神密码，从而变得宽广盛大至极。
桐城市人民法院于六尺巷故事里提炼出“六尺巷调解法”，进而形成听、辩、劝、借、让、和“六步”工作方法。当法官们着手处理邻里间纠纷、家庭中的矛盾之际，先是耐心去倾听双方所诉求之事，接着助力辨明其中是非曲直，随后劝导双方进行换位思考，借助历史典故以感化人心，引导双方做出相应让步，最终达成和解之局面。这一套方法并非单纯的说教方式，居然是将传统文化之精髓转化为可实际操作的调解流程，致使抽象道理演变为具体解决方案。
当前踏上桐城的街头，六尺巷的踪迹到处都能瞧见，社区围墙之上绘有六尺巷的漫画形象，居民楼之中张贴着“让他三尺又何妨”这般的诗句，中小学的课本里面收录了六尺巷的故事内容，全市各个社区广泛设立了“六尺巷调解工作室”这一机构，将矛盾化解在刚刚萌发的状态里，此种渗透式的文化传播方式，使得礼让精神并非仅是书本上的死板教条，而是化作已融入市民日常生活里的行为规范准则，变成桐城人处理人际关系时的自发选择。
2023年时，全国两会举办期间，“六尺巷调解法”在最高人民法院工作报告里出现了，进而引发了广泛的关注。同年11月，“新时代六尺巷工作法”被评为全国新时代“枫桥经验” 的先进典型。这种来源于基层的治理智慧开始向安徽以外发展，在湖北、广西、山东等地的基层政法部门扎下根来。各地依据实际情况，将六尺巷精神运用到矛盾纠纷化解的实践当中，这表明传统文化不但能够在当下存续，还可为解决现实问题给予智慧支持。
六尺巷的故事向我们表明，基层治理并非高深莫测的理论，而是邻里之间相处、矛盾予以化解这类属于日常琐事范畴内的智慧。张英的诗句能够流传至今，原因在于它揭示了权力以及财富所存在的局限，即长城绵延万里依旧存在，然而当年修筑长城的秦始皇却早已不复存在。如今我们在处理人际关系、社区矛盾以及社会治理这些事务时，依旧需要这种超越当下眼前利益、将目光着眼于长远的眼光。六尺巷之所以能够成为社会治理的典范，是因为它把抽象的道理转化成了能够看得见、可以走进去的具体空间。
读完这篇文章之后，你可曾碰到过类似的邻里之间的纠纷？要是你家同样和邻居就宅基地或者公共空间出现了矛盾，你会不会愿意类似张吴两家那般各自往后退三尺？欢迎于评论区去分享你的看法以及经历，点赞并且转发从而促使更多的人能够看到这个古老的智慧在当下的价值。
